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都是通過物質(zhì)來表達思想，郅敏：不是這樣的目前還是把雕塑看作一個精神的物化或者是思想的形狀。人類文明史上。關于物質(zhì)，現(xiàn)代主義解決他問題，后現(xiàn)代解決后現(xiàn)代物質(zhì)的問題，今天解決今天的問題，再往后還要繼續(xù)解決。這就是講的物的潛能”看來物質(zhì)是無頭無尾的物派”解決“物派”問題，物派”觀念跟現(xiàn)在完全不同。八九十年代中國藝術家學習“物派”或者是學習 物派”原理等等，那是一個階段的效果，下面要繼續(xù)探索他新的效果，覺得這并不矛盾。
2018大同雕塑雙年展的核心目標，最新發(fā)明力的展現(xiàn)。也是負責的資料篇’策展工作的核心命題。郅敏講到
不同·2018中國大同雕塑雙年展”大同中國雕塑博物館開幕，2018年11月23日。本屆雙年展主題為“不同”由深圳雕塑院院長孫振華博士、中央美術學院雕塑系主任呂品昌擔任總策展人，繼2011年的開悟”2013年“延伸”再到2015年的新態(tài)”之后，對中國當代雕塑最新面貌和創(chuàng)作狀態(tài)的細分和深究。
展出作品共250件，展覽分為“器物”具象”資料”戶外”科技”5個板塊。均為2015年以來的新作，其中“資料”板塊由策展人郅敏策劃。
這一板塊作品的遴選原則有兩個：一是技術的難度，表示。二是思想的深度。所有的努力奔向一個目標：挖掘自我潛能、樹立人文精神。因此，本次展覽不一定以完善、完美為標準，希望選擇具有“自我潛能挑戰(zhàn)”作品；推出近期對“物的深層表達、物的新認知”方面具有探索精神的新作。
郅敏看來就是潛在能力”盡管外在生活似乎已經(jīng)有很大發(fā)展，而關于潛能。但人內(nèi)在絕大多數(shù)能力有可能仍在覺醒，如果不挖掘，這些能力也許在生命中會一直覺醒下去。物質(zhì)的潛能同樣如此。欣喜的本次展覽在很多方面呈現(xiàn)了新的創(chuàng)作跡象，值得我來共同關注和研究。
傅中望 巜在場引力．東湖》場引力．武鋼》場引力．漢街》磁鐵、金屬、影像 尺寸可變 2018
場引力一一吸鐵石·漢街 傅中望
張永見 映城 石頭 高244長55寬49cm2018年
龍翔 星云 不銹鋼 300x250x250cm2016年
陳光輝 漂移的大陸 尺寸可變 2017
吳永平 文化和藝術用了一種最快捷的方式 陶瓷、木 尺寸可變 2017年
曹暉 可視的體溫-骨骼一號 樹脂、多種顏料 395x106x108cm2009年
唐勇 床 木、x光機片 270x270x360cm2018年
孫璐 火雞廠制造 鋁板 尺寸可變 2016年
雅昌藝術網(wǎng)：關于此次展覽的主題“不同”您是如何看待的
已經(jīng)呈現(xiàn)非常豐富的態(tài)勢，新時代的中國,郅敏：中國當代藝術發(fā)展到今天。文化藝術應該往廣度和深度發(fā)展，應該有更大的容量來容納各種不同，不是為不同而不同，而是每個人都凝聚著自己的生命去探索藝術真理的表達。所有的不同就是大同，中國人以前講的大同社會也是這個意思。這是對總的主題的理解。
總策展人希望用最新的藝術去表達，另外。包括更年輕的藝術家的亮相。所以在資料板塊中，老中青藝術家都涵蓋在內(nèi)，整個展場實際上主力軍已經(jīng)是80后了90后有幾位，所以這是一個跨越約55年的展覽，一個老師輩與最年輕的9596年新生代藝術家會聚的效果展，出現(xiàn)出藝術一代代新力量的涌入，讓人非常欣喜。
雅昌藝術網(wǎng)：年齡跨度在作品中能反應進去嗎？
走入展場，郅敏：其實。很難判別哪個是50后藝術家的作品，哪個是年輕藝術家的作品。所以我覺得發(fā)明力在人身上跟年齡無關，這種發(fā)明力是與生俱來的資料篇”前言題目叫“物的潛能”即我外在生活似乎非常豐富了但是內(nèi)在潛能還沒有被完全激發(fā)進去，物質(zhì)也是如此，怎么去喚醒巨大的潛能，這也是資料板塊的策展理念之一。
灰色 巖石 尺寸可變 2018年史金淞 說吧。
張松濤 之-鑲嵌 木、焊接 尺寸可變 2018年
楊北辰 記憶物件NO.36桂楠木、油畫顏料、蠟、金屬掛鉤 100x67x13.5cm2012年
譚勛 草 金屬 250x400x50cm2018年
譚勛 草 金屬 250x400x50cm2018年
亦無所去 金屬 100x300x300cm2017年 史鐘穎 無所從來。
馬天羽 亟待商榷的命名系列-15樹脂、綜合資料 180x180x50cm2018年
夏天 試著贊美這遭損毀的世界 金屬 尺寸可變 2017
時間的形狀 陶瓷 尺寸可變 2017年夏學兵 寫生。
鄭路 無相 玻璃、金屬 直徑150cm2018年
此次展覽出現(xiàn)出什么新的跡象？雅昌藝術網(wǎng)：跟以往相比。
每一種跡象都讓人十分的欣喜。展覽是一個交流的平臺，郅敏：覺得有幾個新的跡象。作品也是這樣，代表現(xiàn)階段的最新研究效果，這個效果不一定成熟，往未知的發(fā)明力的方向在前進，而不是經(jīng)驗的疊加，目前為止，這些沒有那么清晰，但我仍然能夠感覺出一些不同之處，比方說世界性的目光，十年前我曾寫過杰夫昆斯的作品，一個美國藝術家，很多原理都用了中東的和東方的文化。十幾年前中國藝術家還只是關注外鄉(xiāng)文化表達，現(xiàn)在已經(jīng)有很多藝術家自覺進入對世界性問題的討論中，比方耿雪，將雕塑工具的聲音同敘利亞戰(zhàn)場的槍聲聯(lián)系起來，聲音與聲音的撞擊中，觀者會想到世界上同一個時刻，兩個不同的事件，如何可以會聚出相似的聲音。再如史金淞的灰度研究，表示出全世界的鄉(xiāng)村與人的變化與經(jīng)歷所呈現(xiàn)的一種色度，認為這就是一種世界性的眼光。這種世界性眼光的作品在這一次資料板塊非常明顯，認為，資料本體語言研究當然需要探索，但我不會選擇為資料而材料，資料凝聚著當前的與歷史的文化，有其隱含的文化觀念。
黃鎮(zhèn) 山 鐵絲 280x220x350cm2018年
董琳 鬧海 瓷 350x150cm2018年
甘浩宇 掇山小稿之妄園 陶瓷、金屬 尺寸可變 2017年
高蓉 水.跡 尺寸可變 2014年
高士賀 星體研究 亞克力 尺寸可變 2017年 4
葛平偉 結(jié) 木 550x30x30cm2017年
耿雪 童年是人生更美好的階段 木、影像 尺寸可變 2018年
很多藝術家已經(jīng)拋開宏大敘述，第二點是微小的日常。進入到一種非常微小的視角中。比方高蓉，用繡的手法表示沙發(fā)被水淹沒之后的漬，近看非常微小、非常美，遠看又仿佛是一個日常。真的處都是藝術，就看你有沒有藝術的眼光和獨特的表達。
竟然呈現(xiàn)了一種中國文玩把件的質(zhì)地與美感。欣喜之處在于，第三個跡象就是資料語言的深度挖掘。比方說更年輕的王云鵬把類似建筑垃圾的東西拋到一定高度。王云鵬探索出了如此普通的物質(zhì)面前深層的內(nèi)涵，拓寬了物質(zhì)表達的維度。
這也是一個問題，第四點就是更年輕的藝術家的表達。表達一向很成熟。這個幼稚是怎么來的有沒有9095后藝術家獨特的藝術路徑，覺得這都是值得我來探的這個探討實際上就是邊討論作品，邊討論藝術教育了
創(chuàng)作過程中完全是思想在指揮，還有最后一點就是對信息時代的物質(zhì)表達。有幾件作品是純3D打印的作品。但不論物質(zhì)發(fā)展到什么水平，保守的資料也好、物質(zhì)也好，當代涌現(xiàn)的新物質(zhì)也好，最后還是要回到人的情感、人的精神中。曾說圍棋阿法狗戰(zhàn)勝人，但圍棋不會滅亡，甚至會更加發(fā)達。下棋仍然是對手之間心靈的博弈，這是科技不能替代的科技還是延伸的手或者是延伸的思想，還是為了情感的表達與相遇。
劉津含 蜂·巢 刀片 尺寸可變 2017年
盧征遠 島嶼 大理石、影像 55x42x194cm2018年
苗鵬 格物系列 木 尺寸可變 2017年
時子媛 回響室 陶瓷、金屬、水 50x200x200cm2017年
宋建樹 捕風者 苯板 聚脲、不銹鋼 400x200x200cm2018年
孫昀 一平米 羊毛 尺寸可變 2017年
孫昀 一平米 羊毛 尺寸可變 2017年
王雷 一張報紙 報紙 394x586cm2018年
王云鵬 三千目 水泥、建筑資料 尺寸可變 2017年
空氣和水等等都可以成為雕塑創(chuàng)作的資料，雅昌藝術網(wǎng)：科技的力量介入雕塑之后。對于雕塑的資料的豐富性和其邊界，您是怎么看待的
也是更深層的討論這個問題。開天辟地以來一直到今天再往未來，郅敏：8月份由我策展的中央美院第四工作室資料工作室的展覽就叫“物的邊境”討論的就是這個問題；這次叫物的潛能。物質(zhì)是無頭無尾的自然水、樹木、云朵都很美麗，但那不是藝術，那是自然，自然是上天的作品，藝術是自然和自我融合。所以我不是為了這塊資料而材料，而是為了把自我融入到資料中去喚醒藝術。物質(zhì)很多，這次展覽的資料板塊也很豐富，有纖維、有金屬纖維，有光，有完全3D打印的有跟手沒有任何關系的物質(zhì)制作等等。物質(zhì)自身蘊含著非常豐富的內(nèi)涵，每一種物質(zhì)都有后面的背景，比方說提起大理石就會想起希臘，提起陶瓷就會想起中國，提到竹子就會想起東方文化等等，所以當我看到這個物的時候一定看到物的本象，也觸及到文化的象。
項祎 平行世界 樹脂 尺寸可變 2018年
項祎 平行世界 樹脂 尺寸可變 2018年
楊牧石 切入-柱 木 尺寸可變 2015年
殷樾 行動的色彩 亞克力 200x500x200cm2018年
張冕 影山 紙、鋼板 4000x40x60cm2018年
雅昌藝術網(wǎng)：關于雕塑中的物”您是怎么看待的
